El Centro. En las Artes Marciales Filosóficas, el concepto de Centro es fundamental, muchos maestros hablan de “mantener el centro”, de “no dejar el centro”, “concentrarse” y así sucesivamente, innumerables formas de expresar esta parte fundamental de la verdadera práctica de las Artes Marciales.

 ¿Pero que es el Centro? ¿Es un lugar físico? ¿El centro del dojo? ¿Es el equilibrio del cuerpo? ¿De qué Centro hablamos cuando nos referimos a él?

Seguro todos aquellos que han practicado o practicamos Artes Marciales, en algún momento nos hemos preguntado ¿Por qué ‘Arte’? Y luego de haberle dado muchas vueltas al asunto posiblemente llegamos a una media respuesta relacionada con la parte de los movimientos de las formas  katas, tules o el nombre que lleven los ejercicios ideales y específicos a cada estilo.

La cortesía es un elemento importantísimo en las Artes Marciales, desde que uno entra por primera vez a un dojo o dojang  la primera lección que uno aprende  es a saludar los símbolos o banderas y al retrato del fundador del estilo, también aprendemos a hacerlo con nuestro instructor y con los compañeros de entrenamiento.

Las Artes Marciales Filosóficas no son simplemente un deporte, ni un simple ejercicio, ni su objetivo es quemar adrenalina y salir por el mundo pensando que somos más fuertes que el resto. En realidad las Artes Marciales Filosóficas son antes que nada un camino, y como tal, cada una de las partes que las componen tienen una importancia y un significado mayor que el mero y simple hecho de completar con éxito la rutina. Y entre esas prácticas nos econtramos con la que se denomina Combate.

Training Time: Puede decirnos en que año comienza su camino en las artes marciales, y quien fue su maestro?
Kwan Duk Chung: Mi inicio en las Artes Marciales comienza a los 5 años, con mi tío que era instructor de Yudo, y en el año 1962, comencé la práctica oficial de Tang Soo Do en aquella época con el Gran Maestro Hwang Kee.

El fenómeno de la expansión de las Artes Marciales, es algo que hoy conocemos bien. En cualquier ciudad del mundo hoy es posible encontrar gimnasios, escuelas, academias, donde se enseñan estas disciplinas provenientes fundamentalmente de Oriente.
Si hacemos un repaso por la historia de estas escuelas, nos vamos a dar cuenta que ellas son algo más que un deporte o que un sistema de defensa personal.

La espada fue el arma más importante del Japón medieval, principalmente tras la unificación por el shogun Tokugawa Ieyasu (principios del siglo XVII), época de muchos duelos entre Samurais.
Tan grande era su importancia que, en 1588, fue declarada privilegio exclusivo de la clase guerrera. “La espada es el alma del Samurai” , dice Tokugawa Ieyasu.

El gran crecimiento que han experimentado las Artes Marciales en el último siglo y su expansión a nivel mundial, ha resultado en un proceso de absorción de sus ideas y técnicas por estructuras y métodos occidentales.
Siguiendo la inexorabilidad de los procesos históricos, esta adaptación se alineó con la transformación colectiva que occidente desarrolló en los siglos XIX y XX.

Bushido, literalmente traducido como “El Camino del Guerrero“, se desarrollo en Japón entre las eras Heian y Tokugawa (S.IX-XII). Era un modo de vida y un código para el samurai, una clase de guerreros similar a los caballeros medievales de Europa.
Estaba influenciado por el Zen y el Confucionismo, dos diferentes escuelas de pensamiento de esos periodos. El Bushido pone el énfasis en “Lealtad, auto-sacrificio, justicia, sentido de la vergüenza, modales refinados.

Hoy en día el Taekwondo es, sin duda, uno los sistemas de origen marcial más populares que existen en el mundo entero, cuya práctica y difusión involucra a millones de personas; sin embargo lograr este impacto, este grado de difusión no fue tarea fácil. Hombre clave en la gestación del Taekwondo, fue la recia figura del legendario General Choi, Hong Hi. Una entrevista dirigida por el reconocido maestro e historiador, Dr. He Young Kimm. Se trata, evidentemente, de un documento de gran valor.